Renzoku Waza




Goshin 4º dan

Trabajo Goshin creado por sensei Daniel Tchey




Nijushiho Bunkai no Tchey

Bunkai creado por sensei Daniel Tchey




EVOLUCIÓN DEL FUDO DACHI

evolucion-del-fudo-dachi




Reacción ante pérdida de orientación y equilibrio

Ejemplo de entrenamiento para mejorar la reacción ante situaciones con pérdidas de orientación o equilibrio. Interesante trabajo para simular situaciones reales de estrés con multitud de personas alrededor, empujones, mareos, etc.




Hente Sanbon Kumite

El trabajo de Hente referido al uso de la misma extremidad (brazo o pierna) para realizar una combinación de técnicas favorece el desarrollo técnico y coordinación de tal forma que los viejos maestros decían poder tener 4 manos o pies en vez de dos, ya que por ejemplo con la misma mano, eran capaces de defender y contraatacar instantáneamente, sin necesidad de utilizar el otro brazo que se reservaba para bien otro posible agresor u otra acción que se estimara más propicia.

Hente es un trabajo inusual, ya que por naturaleza solemos defender con un brazo y contrar con el otro.

Por tanto, Hente es un nivel más elevado dentro de la coordinación de técnicas en karate.

El ejercicio que se presenta a continuación ejercita esta característica. Se basará en el principio del Ipon Kumite, un asalto de un solo desplazamiento al que añadiremos dos ataques por parte de nuestro Uke, para tener la obligación de defender en dos ocasiones consecutivas con el mismo brazo.

A partir de esta premisa, Tori devolverá la acción con otras dos técnicas que dividiremos en tres niveles, desde el más básico hasta alcanzar el trabajo total en Hente.

NIVEL 1. 2 técnicas Hente + 2 técnicas Seite. Uke ataca Oi Tsuki Jodan + Gyako Tsuki Chudan. Tori defiende en Hente con Age Uke + Shoto Uke, y contraataca en Seite (trabajo ordinario y natural) Mawashi Tsuki (con brazo contrario a la defensa) + Mae Hiji (con mismo brazo de  la defensa).

NIVEL 2. 3 técnicas Hente + 1 técnica Seite. Uke ataca Oi Tsuki Jodan + Mae Geri. Tori defiende en Hente con Haiwan Uke Jodan + Gedan Sukui Uke, y contraataca en Hente (mismo brazo de la defensa) con Ura Haito Jodan + Ura Tsuki en Seite (brazo contrario a la defensa).

A continuación vemos la combinación de estos dos «Hente Ipon Kumite» enlazados:

NIVEL 3. 4 técnicas Hente. Uke ataca Oi Tsuki Jodan + Gyako Tsuki Chudan. Tori defiende en Hente con Shoto Uke Jodan + Gedan Barai, y contraataca en Hente con Teisho Uchi Chudan + Age Ipon Ken.

El resultado final de este trabajo es la combinación de los tres niveles expuestos dando como resultado lo que yo he llamado Hente Sanbon Kumite. Vemos la misma secuencia desde diferentes ángulos.

 

Trabajo elaborado por Sensei Daniel Tchey




Bunkai Heian Godan

Trabajo realizado por Fernando Gallego




Galería de Fotos

MAYO/JUNIO 2018

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MAYO/JUNIO 2017

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DICIEMBRE 2016

ENERO 2016

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JUNIO 2015

Manuel Lázaro (Shodan), Agustín Artero (Shodan), Agustín Artero jr. (Kuro obi)

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DICIEMBRE 2014

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JUNIO 2014

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MARZO 2014

Carla Moltó (Shodan)

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DICIEMBRE 2013

Daniel Tchey (Godan), Fernando Catalán (Yondan)

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El KARATEGI . Un símbolo de valores.

El KARATEGI. Un símbolo de valores.

Corría el año 1917 cuando el maestro Gichin Funakoshi realizó su primera exhibición en el Butoku-Den de Kioto (Japón). Sin suscitar un notable interés, se volvió a su isla donde analizó los motivos de aquel evento que no terminó de cuajar entre los japoneses.

El pueblo nipón era y sigue siendo muy amante de la etiqueta, y uno de los puntos que desagradó en aquel encuentro fue la falta de indumentaria “oficial”; un aspecto que el maestro Jigoro Kano le hizo entender ofreciéndole un judogi como prenda más acorde para la práctica del Karate.

Así fue como el Karate introdujo, gracias al Judo, su vestimenta y su correlación de grados a través de los cintos, y fue de este modo que el karategi empezó a formar parte de cada sesión de entrenamiento.

Compuesto por pantalón y chaqueta, se le añade el cinto que simboliza según su color, el grado alcanzado.

Por otro lado, el Karate-Do, engloba una serie de valores éticos y morales que hacen de este arte, un modo de vida. Sería difícil cuestión elegir un valor que pueda representar al Karate-Do. Personalmente y sin menospreciar otros, si tuviera que elegir tres, me quedaría con el respeto, la humildad y el honor.

El respeto hacia todo lo que nos rodea y a todo lo que la naturaleza abarque. Algo crucial para convivir con armonía. Un camino de paz.

La humildad, sin la cual caeríamos en el pozo de la arrogancia y del egocentrismo y de donde difícilmente se puede salir. Evitar alardeos y presunciones nos acerca a nuestros prójimos que verán a un ser de igual a igual.

El honor. Un concepto que engloba compromiso, responsabilidad, deber, lealtad, integridad. Es firmar tus acciones con tu palabra, al igual que el verdadero samurai cuando solamente con decir que iba a realizar algo, ese algo ya se tenía considerado por hecho.

Tres valores que bien podemos relacionarlos y representarlos con nuestra vestimenta “oficial” y que vamos a detallar a continuación:

  • El pantalón (zubon). Es la representación material del respeto, ya que cubre a la vista de los demás, nuestras partes más íntimas que precisamente por respeto al prójimo, no debemos mostrar arbitrariamente.
  • La chaqueta (uwagi). Podría bien simbolizar la humildad al esconder y evitar hacer alarde de musculosos pectorales, marcados abdominales o una saludable condición física en general. Cubrir nuestro torso, hace pasar por alto nuestra fortaleza física en un intento de evitar cualquier tipo de provocación, altanería o demostración de superioridad; humildad al fin y al cabo.
  • El cinto (obi). Debe considerarse como un certificado de garantía sobre el nivel técnico adquirido y los valores humanos desarrollados. Llevar sobre las caderas el cinto negro, debería ser sinónimo de poseer dichos valores; valores que se han ido consolidando tras cada sesión de entrenamiento, tras cada gota de sudor, tras cada segundo de superación. Todo un honor, poder llevar este cinto y poseer un carácter tan íntegro.

Por tanto, y para no olvidar estos valores, bien podríamos reflexionar al inicio de cada sesión, y cuando nos colocamos el pantalón, pensar en engrosar y expandir nuestro respeto a todo lo que nos rodea; al atarnos las cinchas de la chaqueta, prestar atención a reforzar nuestra humildad para seguir aprendiendo en nuestro inagotable camino, y por supuesto, cada vez que anudamos el cinto, debemos sentir el honor de pertenecer a esta gran familia de karatecas. Ahora estamos preparados para abordar una nueva sesión.

Una vez que finalizamos nuestra sesión de entrenamiento, y precisamente en orden inverso al expuesto anteriormente, nos despojaremos del karategi y deberemos entender que el Karate no es exclusivo del Dojo, sino que es nuestra obligación llevarlo a buen término en cada momento y lugar de cada día. Por eso, al finalizar el cuidadoso plegado del pantalón, de la chaqueta y de nuestro apreciado cinto, deberemos alzar la vista, mirar al frente y con paso firme seguir practicando Karate.

karategi picanyaEsta ha sido una visión personal del karate, sus valores y su simbología representada en el karategi, la cual no intenta desmerecer ni contradecir cualquier otra opinión o versión al respecto.

 

Sensei Daniel Tchey – 6º dan RFEK

 

 




Exámenes del club Karate Picanya (Kyus)

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Última actualización: 17 enero 2015

 

VÍDEOS GUÍA PARA LA PRÁCTICA DEL KIHON 

KIHON cinto AMARILLO

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